佛教在中国具有两千多年的历史，佛教思想如一颗种子落入土地一木三穗，结出诸多果实，一部佛典经过再三翻译，又经摘要，问答，论释后会衍生出许多旁支学问，许多宗派，佛教造像也一样。早期传入中国的造像就像种子，经过各个时期的传承与发扬，在各个时期，各个地域形成了各自不同的风格。

       佛文化在历史长河发展中，地方文化区域也有了不同的方向，大致可分为汉传，藏传和南传佛教，文化不同，佛像的面相造型也不同，比如说明代早期的汉传佛像，身材比例比较适中，身躯饱满结实，线条简洁流畅，丰腴而不虚，近人而不俗，造像胸部腹部的起伏和平简的外衣形成对照，富有整体感，从其风格来看，更加贴近生活。

       从造型配饰上看，菩萨基本上是袒露上身，下着大裙，肩上搭有帔帛等等。内底宫廷的造像注重整体的鎏金上光，藏传佛像则是注重远视效果，喜欢镶嵌各种矿物宝石等，有的只在脸部贴金或鎏金。南传佛像则是身躯瘦长，脸型秀丽，肉鬓高耸披着薄薄的圆领袈裟，通常是没有衣纹或是布满了衣纹。

       随着收藏艺术品的市场的火热，佛教造像得价格在近年来也随着市场价格不断攀升，就目前而言，明清两代，清代早中期至乾隆时期的造像，尤其是康熙、雍正、乾隆三朝皇帝推崇藏传佛教，因此这一时期的佛像铸造工艺十分精湛，颇受藏家和广大爱好者的钟爱。