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虽然很容易修,难就难在信
住真实慧这一句,是一切妙行之大本,为无量人天开正眼。我们明白了,智慧重要,别的不重要。
 
智慧是什么?
是自性本有的。能大师说的,自性本来具足,具足什么?第一个就是智慧,无量智慧,是自性本有的,无量德能、无量才艺。真正一切无量无边,自性本有,不是外头来的,这个一定要知道。
 
 
我们怎么把智慧丢掉了?一念不觉而起无明,不觉就是无明,无明就是阿赖耶,就是妄心。妄心相续,就回不了头来,它的频率太高,我们也掌握不到,所以愈迷愈深。愈深愈迷,起心动念都在造业,六道轮回里头,业有善恶,造善业感三善道,造恶业感三恶道;换句话说,出不了六道轮回。堕到这里来太可怕了,当时堕下来不觉得,堕下来之后出不去,这一下才麻烦。诸佛菩萨有方法,八万四千法门度众生,要遇到缘,这个遇到缘比中奖难,太难太难了!因缘要聚合,好,正好对着你的缘,契你的机,很容易解脱,修行证果。如果讲的这个经教,跟你的缘不相应,白教了,你不能接受,你修行修不好,不是你修的。所以只有净土这一门,什么样的根性都适合,上从等觉菩萨,下至地狱众生,普度。
 
 
但是这个缘难信,虽然很容易修,难就难在信,你不相信它,你对它有丝毫怀疑,临命终时障碍你往生,不能往生,这个麻烦就大了。所以我们今天要重视,我们遇到这部经,这部经把这个问题讲清楚、讲明白了,我们这一生有救了。要真搞清楚,我还有怀疑,我对这个地方还有留恋,那就是你的愿心、信心不够,不足,不足不能往生。一定要足,足怎么样?彻底放下,对娑婆世界没有丝毫留恋,真放下了,你的信愿才够得上标准,才行,不是这样的时候,往生难。
 
念佛的人多,往生的人少,这是事实真相,统统是信愿不足。不能说没有信愿,没有信愿你不会听《无量寿经》,你不会念阿弥陀佛,你有信心,信心不足,好像那分数不够,人家要六十分及格,你只有三分五分、十分八分,跟这个标准偏差距很远。